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快生活不快乐美文

毫无疑问,这已经是速率期间:出差是飞机高铁,上网是“极速体验”,上班要“末路疾走”,用饭要分秒必争,就连刚刚蹒跚学步的孩童都让父母心急如焚——“不要输在起跑线上”。快节奏、高效率成为今众人的人生关键词,每小我都像开足了马力的机械,向着所谓的“成功”一起疾走。迫于生存的上班族、蜗居蚁夷易近和摆摊设点的“城市边缘人”就不必说了,即就是功成名就的所谓成功人士也陷入一种速率恐慌之中,分众传媒的总裁江南春感叹:“天天我心坎赓续发出的声音便是快跑、快跑,跑到你的竞争者消掉掉落。不用转头,你尽管往前跑。”

恰是由于有江南春这样的领跑者,越来越多的人跟在后面,既疲于奔命又坚韧不拔。就似乎阿甘逝世后那些络绎一向的追随者,他们头脑中没有奔腾的目标、心目中没有奔腾的意义,有的只是对不奔腾的恐慌——一种失队和掉群的担忧与茫然。

我们以致不敢反问一句:慢下来又若何?掉落队了又能如何?

我经常认为利诱:到底是什么培育了这个期间的“速率崇拜”?是科技的推力,照样心坎的物欲?抑或只是我们掉去了判断力的盲从?

我爱好韩少功的一个书名:《进步的回退》。从某种意义上来说,科技的进步确凿让我们越来越不像人,越来越没有人味,越来越退化和回缩,也越来越掉去本真的快乐和忧伤。就似乎高铁的快速与便捷可以将我们迅速送到目的地,但却是以而减弱以致完全耗费了旅行所一定包孕的风景不雅赏、人际交流以及“异域遇故知”的愉悦和欣喜。当然,历经风雨、困难跋涉之后终于抵达的释然感和成绩感更无从谈起。

“速率崇拜”本色上是“效率崇拜”,蓝本繁杂多元的人生历程被删枝去节。只留下一个简明直白的目的。听说有狂人在致力于研制“营养药丸”,届时每小我只需日服数丸,就可以省失那费时耗力的一日三餐,将更多的光阴用于“奔腾”。假如再有人研制出“就寝药丸”那就加倍完美了。放眼望去,今世社会都是忙繁忙碌驱驰在金色大年夜道上的“快男快女”。独一的问题或许来自我们的竞争者也在服用这种药丸,以是。我们还得像江南春老师那样“不用转头,尽管往前跑”。

我的石友小黑算得上是这个速率期间的异数。他果真以懒人自居,并且还振振有词:懒着实是一种道德,这个天下的绝大年夜多半罪责都是勤快人造成的,你什么时刻见过一个懒人争权夺利、尔虞我诈、迫坏情况、损人利己以致草营人命?人太过“积极朝上进步”,就一定带来资本的残酷争夺亲睦处的刺刀见红,而对自身同样也是一种危害,以是高达84%的今众人自感“压力很大年夜”甚至于“疲于奔命”。举世每年190万“过劳逝世”者和中国3000万名烦闷症患者更是在诠释着快生活之下的自我危害。

着实小黑并不是个慵懒无为的悲不雅分子。他有着自己所爱好的教导培训奇迹,只是在别人握紧拳头狂喊“我要成功”的时刻,他依然按照自己的节奏井然有序地进行罢了。我才明白,这样的“慢”也好,“懒”也罢,着实恰是一种聪明者的安闲。“快”或许代表着效率和果敢。但“慢”着实也表现着选择和掌控。

古老的印第安谚语说“跑得太快灵魂就跟不上来”,是的,无论技巧跑多快,人的灵魂都有着自己的节奏。以是,我们不妨慢一点,与灵魂同步。

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